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  • 观世音菩萨的“演变”

    有情众生。这就是说所有修行者皆可成为菩萨。   汉传佛教观世音大约是在三国时期传入中国的,不过那时的观世音还是个威武的男子。《法华经·普门品》谓释伽牟尼佛就菩萨“以何因缘,名观世音?”的提问答复尽意...,形象依然是匹可爱的小马驹。后来佛教徒把观世音人格化,变成一位威武的伟丈夫,并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法,观世音是转轮圣王净念的太子,名“不拘”。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《赵朴初遗偈》的佛教境界

    一切无尽时,我愿究竟恒无尽”。佛教中还有尽意菩萨,而朴老自命斋名为“尽意”,号“尽意居士”,皆表达了一种佛教所特有的无限进取的精神。只有这样积极进取,精进不息,才能不断地提升我们身心的境界,最终...这样高深的境界,所以才会被海内外佛教界所深深认同,赞誉为“尽意尊”、“维摩再世”!  注 释:  [1]吴立民《忆朴老》(《法音》2000年第8期)的末尾,对朴老《遗偈》有一些解释。  [2]全唐词中...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134859368.html
  • 观世音菩萨能应二求(求子)

    ,这都是佛法行者所应求的。所以修行人同样要求男求女,不过是求智慧之男以及求慈悲禅定之女而已。   己二 总结神力   尽意!观世音菩萨,有如是力。   佛说至此,再叫一声“尽意”曰:“观世音...说女人求男求女?当知女人求儿女的心,较之丈夫要来得真切,所以文中特别指出求儿女的是女人。妇人求儿女比丈夫心切,大概有三个原因:一、做公婆的所以娶媳,大都是为抱孙心切。如媳妇婚后久子女,不免使公婆失望...

    演培法师讲述

    |求子|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2154548605.html
  • 山鸣水咽 举世痛悼——记对赵朴老的沉痛悼念

    女士送的挽联写道: 星殒长空华夏齐悲尽意花开见佛海天同哭大宗师欧美同学基金会送的挽联写道:千心行愿尽意花落还开水流不断一生伟业留青史生固欣然死亦无憾 是阿,赵朴老行愿无尽,他在人们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观音救难故事与六朝志怪小说

    ,已能作大佛事”〔4 〕,这里观音已是独立的救难者了。  真正对中国观音救难故事产生影响的是《妙法莲华经》的“观世音菩萨普门品”:“尔时尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?佛告尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若...

    郑筱筠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅析东汉至南北朝的佛像崇拜

    “尔时,尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊!观世音菩萨,以何因缘名观世音?佛告尽意菩萨:善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆...,其刀皆折。官问之,故答云,恐是观音慈力。及看像,项上乃有三刀痕现;因奏获免。”[8]又如,“史隽有学识,奉道而慢佛。常语人云:佛是小神,不足事也。每见尊像,恒轻诮之。后因病脚挛,种种祈福,都效验。...

    宇恒伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新编汉文大藏经目录

    》丛编。它可说是搜集宝积性质的一些经,在典《大宝积经》编纂的不同时间,不同地点编成的,其中既有与《大宝积经》相交叉的经典,《大集》的《宝髻菩萨品》《尽意菩萨品》即同於《宝积》的《尽意菩萨会》《宝髻...,但大体上也勉强说得过去了。这就不用再立什麽部门。   第二,关於一些有译译经本的窍实。汉文大藏中很多原来失译或缺本新得之书由于考订未当而致误题了译者的,这样的错误大半因仍《长房录》而来。《长房录...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 《观世音菩萨普门品》开示(三)

    快得不得了,即指迅速的意思,只要你一称名马上就解脱,这个即有立即的意思,所以大家对这一段文要这样去理解。   《尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是》 在这个时候,世尊再喊尽意菩萨的名字,尽意啊,你知道了吧,观世音菩萨摩诃萨,“摩诃萨”是强调他是大菩萨的意思,观世音菩萨这位大菩萨威神之力,“巍巍如是”,“巍巍”是形容这个威神的威神之...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(七)B

    本净的,如如不二的,体悟本净而得平等,是般若相应的禅定;这是以「净」、「等」来表示菩萨的禅波罗蜜。竺法护所译的『阿差末经』,与刘宋智严等所译,编入『大集经』的『尽意菩萨品』,是同本异译。经上说:十六...尽意经』。次说成就不退神通,能建立智所作业;如实求法,能随觉通达;成就希奇未曾有法。次说静虑相,与『尽意经』的十六事修禅而无尽相同。次说静虑的前导,与『大宝积经』『无尽慧菩萨会』,「行禅波罗蜜以十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    经中抄出这“普门品”而成别生经,自因经文中有他们特别需要的东西,那么且让我们看看这两“普门品”的内容吧!《正法华经》卷10〈光世音[9]  普门品〉略云:  尽意菩萨,即从座起,前白佛言:所以名之光世音乎!义何所趣耶?佛告尽意曰:若有众生,遭亿百千垓困厄、患难苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄得解脱,有众恼,故名光世音。设遇大火,身堕火中,得闻光世音名,火即寻灭。若入大水,称光世音菩萨,一心自...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

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